SEMIANA

SEMIANA

Monaci Libertini.

La cascina Risi è un grande complesso rurale ubicato nella campagne a nord-ovest di Semina.

Siamo tra la fine del secolo xvi e l'inizio del xvii; dal 1532 la zona è sottoposta alla giurisdizione del vescovo di Vigevano, feudatario della "Contea" di Zeme (il paese aveva nello stesso anno mutato il suo status, passando da "signoria" a "contea", per volere di Francesco n Sforza). In Zeme esisteva un non meglio identificato monastero (presumibilmente ubicato negli edifici di compendio del castello) che sembra avesse nella cascina detta dei "Risi" - eretta sul finire del secolo precedente - una propria dipendenza. Nel grande cascinale, che doveva il suo nome proprio alla diffusa coltura del prezioso cereale asiatico, vivevano e lavoravano dunque alcuni frati, che si avvicendavano a scadenze stagionali con i confratelli residenti a Zeme.

Secondo quanto si narra nel cascinale, ancora tra Cinquecento e Seicento, alcuni frati vi avrebbero risieduto e lavorato, soprattutto alle culture risicole, che costituivano (e costituiscono) la maggiore produzione agricola della zona.

Ma la vita dei confratelli, alla cascina Risi, era tutt'altro che tranquilla e morigerata. Sempre secondo una tradizione orale – ovvia mente non esistono testimonianze scritte - questa grangia sarebbe stata istituita, più che per lo scopo di coltivare riso e frumento, per organizzarvi le "feste" private dei monaci zemesi. Ancora oggi, nella cascina, si vocifera di vere e proprie orge svoltesi per decenni, forse per secoli, tra queste mura, con la compiacente collaborazione non tanto di comuni donne di facili costumi, ma più spesso di "signore" dell'alta società del tempo. Può darsi che la fantasia popolare abbia ingigantito fatti molto più modesti e circoscritti, ma è pur vero che la storia ufficiale insegna che, in ogni epoca, monasteri, eremi, conventi e abbazie non sono stati sempre e soltanto dimora di santi!

Una luce nel castello..

E’ ormai notte inoltrata a Semiana, nella Lomellina centrale.

L'antica Salviana dorme il sereno sonno del giusto. Il piccolo centro agricolo non conosce la vita notturnache ormai anima le città. Siamo nei primi anni Settanta; qui i"famigerati Sessanta" sono passati senza lasciare tracce, la vita del paese è la stessa di cinquant'anni, cent'anni prima. Certo, ora ci sono le automobili, nell'osteria si beve non più solo vino, ma anche il whisky, il bourbon e cola, le birre al doppio malto. Ma, quando si avvicina mezzanotte, le strade sono deserte, e il silenzio regna sovrano. Nemmeno la voce dei televisori, dopo una certa ora, filtra più nella penombra. C'è anche una trattoria, ben nota e molto frequentata da gente che "viene da fuori", ma è all'entrata del paese, e il traffico resta circoscritto a quella ri

stretta zona. C'è anche qualche giovane che, grazie all'auto, va a cercare divertimento fuori, nei vicini e più grandi paesi, o nelle grandi città, sebbene più lontane. Una sera, nel tornare a casa, uno di questi giovani, attraversando in auto il centro del paese, nota, sulla destra della stra da maestra, una strana luce filtraredal "Castello". Il cosiddetto "Castello di Semiana" è, in effetti, un elegante e massiccio palazzotto signorile, in stile barocco, fatto costruire dalla famiglia feudataria del luogo, i Rejna, di origine spagnola, ed è abbandonato e disabitato da molti decenni. Ormai in parte diroccato e pericolante, ne è vietato l'accesso, per ragioni di sicurezza. Posto ai margini dell'abitato, vi si accede dalla strada maestra tramite una breve strada. La luce avvistata dall'occasionale passante non desta curiosità più di tanto; non è la prima volta che il castello è usato da qualche barbone come ricovero di fortuna. Ma la luce continua a essere notata anche nelle notti successive, e la curiosità si risveglia. Qualcuno si ferma a guardare meglio: non sembra la luce di un fuoco, e nemmeno quella di una torcia elettrica; è radiante, molto più chiara di quella di un fuoco e molto più viva di quella di una torcia. A volte sembra pulsare; nemmeno si può dire immobile: non è che si sposti - almeno in apparenza, - però sembra oscillare in varie direzioni. Si decide un sopralluogo nell'edificio. Però di giorno, con la luce del sole. Alcuni amici, il giorno successivo, entrano nel decrepito edificio, ovviamente deserto. Il pavimento è cosparso di detriti, calcinacci, rifiuti. Ma nessuna traccia di un

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Monks Libertini .

Risi The farm is a large complex located in the rural countryside north - west of sowing .

We are in the late sixteenth century and early seventeenth ; since 1532 the area is under the jurisdiction of the Bishop of Vigevano , lord of the " County " Zeme ( the same year the country had changed its status , from " lordship "to" county " , at the behest of Francesco Sforza n ) . In Zeme there was an unidentified monastery (presumably located in the buildings of the castle compendium ) that appears in the farmhouse he called the " Risi " - erected at the end of the previous century - an addiction. In the large barn , which owed ​​its name to its widespread cultivation of the precious cereal Asia, lived and worked then some monks , who took turns to seasonal timetables with fellow residents in Zeme .

According to what is said in the barn , still in the sixteenth and seventeenth centuries , some monks have lived and worked there , especially the rice-growing cultures , which were ( and are ) the increased agricultural production in the area.

But the life of the brothers , the farm Risi, was anything but quiet and modest life . Also according to oral tradition - there are no written records obvious mind - this grange was established , more than for the purpose of cultivating rice and wheat, to organize the " parties " private zemesi monks . Even today, in the farmhouse , there are rumors of orgies held true for decades, perhaps for centuries , within these walls , with not so much complacent collaboration of common women of easy virtue , but more often than "sir" Upscale time . It may be that popular imagination has exaggerated the facts much more modest and limited , but it is true that the official history teaches that , in every age , monasteries , hermitages , monasteries and abbeys were not always and only abode of the saints !

A light in the castle ..

And 'now the night in Semiana in central Lomellina .

The ancient Salviana sleeping the peaceful sleep of the just . The small agricultural town does not know life notturnache now animates the city. We are in the early seventies , here the "notorious Sixties " have passed without leaving a trace , the life of the country is the same as fifty years , a hundred years before. Of course, now there are cars, not just in the tavern drinking wine, but also whiskey, bourbon and cola , beer to lager . But when approaching midnight, the streets are deserted , and silence reigns supreme . Not even the voice of the TV after a certain hour, filtered out in the gloom. There is also a restaurant , well-known and much frequented by people who " coming from outside ," but is at the entrance of the village , and the traffic is limited to the re

narrow area . There is also some young man who, thanks to the car, goes in search of fun out in the neighboring and larger countries , or in the big cities , although more distant . One evening , on returning home, one of these young people , through the town center by car , note, to the right of the strategic teacher , a strange light filtraredal "Castle" . The so-called " Castle Semiana " is , in effect, a massive elegant and stately palace , Baroque , built by the feudal family of the place, the Rejna , of Spanish origin, and is abandoned and uninhabited for many decades. Now partly in ruins and crumbling , it is forbidden to access , for security reasons. Located on the edge of town, it is accessed from the main road via a short path. The light spotted by the occasional passer-by does not arouse much curiosity , it is not the first time that the castle is used as a shelter by some bum luck . But the light continues to be noticed even on successive nights , and curiosity is awakened . Someone stops to look better, does not seem to light a fire, nor that of a flashlight , it is radiant , much clearer than that of a fire and a lot more lively than that of a torch. Sometimes it seems to pulsate , even it can be said property: is not it moving - at least in appearance - but it seems to oscillate in different directions. It was decided a building inspection . But during the day, with the sunlight . Some friends , the next day, enter the decrepit building , of course desert. The floor is strewn with debris, trash. But no trace of a recent attendance ..

Moines Libertini .

Risi La ferme est un grand complexe situé dans la campagne au nord -ouest rural de semis .

Nous sommes à la fin du XVIe siècle et au début du dix-septième ; depuis 1532 la région est sous la juridiction de l'évêque de Vigevano , seigneur de la " comté " Zeme ( la même année, le pays avait changé son statut , de « seigneurie »à« comté » , à la demande de Francesco Sforza n ) . En Zeme il y avait un monastère non identifié (probablement situé dans les bâtiments de l' recueil du château ) qui apparaît dans la ferme qu'il a appelé le " Risi " - construit à la fin du siècle précédent - une dépendance . Dans la grange , qui doit son nom à sa culture à grande échelle de la précieuse céréale Asie , vit et travaille ensuite quelques moines , qui ont tour à tour les horaires de saison avec d'autres résidents de Zeme .

Selon ce qui est dit dans la grange , toujours dans les XVIe et XVIIe siècles , des moines ont vécu et travaillé , en particulier les cultures rizicoles , qui étaient ( et sont ) la production agricole a augmenté dans la région.

Mais la vie des frères , la ferme Risi , était tout sauf vie tranquille et modeste . Toujours selon la tradition orale - il n'ya pas de dossiers esprit évidente écrite - cette grange en pierre a été créé , plus que dans le but de cultiver le riz et le blé , pour organiser les «parties» des moines zemesi privés . Même aujourd'hui , dans la ferme , il ya des rumeurs d'orgies organisées vrai depuis des décennies , peut-être pendant des siècles , dans ces murs , avec la collaboration non pas tant de complaisance des femmes ordinaires de la vertu facile , mais le plus souvent «monsieur» haut de gamme temps . Il se peut que l'imagination populaire a exagéré les faits beaucoup plus modeste et limité , mais il est vrai que l'histoire officielle enseigne que , dans tous les âges , monastères, ermitages , monastères et abbayes n'étaient pas toujours et seulement demeure des saints !

Une lumière dans le château ..

Et « maintenant la nuit dans Semiana dans le centre de la Lomellina .

Le Salviana ancienne dormir le sommeil paisible du juste. La petite ville agricole ne connaît pas la vie notturnache anime maintenant la ville . Nous sommes au début des années soixante-dix , ici le " Sixties notoires " ont passé sans laisser de trace , la vie du pays est le même que cinquante ans, cent ans auparavant . Bien sûr, maintenant il ya des voitures , et pas seulement dans la taverne de boire, mais aussi le whisky , le bourbon et le cola , bière lager . Mais à l'approche de minuit , les rues sont désertes , le silence règne en maître . Pas même la voix de la TV après une certaine heure , filtré dans l'ombre . Il ya aussi un restaurant , bien connu et très fréquenté par les gens qui " venant de l'extérieur ", mais c'est à l'entrée du village , et le trafic est limité à la re

zone étroite . Il ya aussi un jeune homme qui , grâce à la voiture , va à la recherche de plaisir dans les pays voisins et les grands pays, ou dans les grandes villes , bien que plus lointain . Un soir , en rentrant chez lui , un de ces jeunes gens , à travers le centre -ville en voiture , note, à la droite de l'enseignant stratégique , une étrange lumière filtraredal "Castle" . Le soi-disant "Château Semiana " est , en effet , un palais massif élégant et majestueux , baroque , construit par la famille féodale du lieu , la Rejna , d'origine espagnole , et est abandonnée et inhabitée depuis de nombreuses décennies . Maintenant partiellement en ruines et effritement , il est interdit d'accès, pour des raisons de sécurité . Situé sur le bord de la ville , il est accessible à partir de la route principale par un petit chemin . La lumière repéré par l' occasionnel passant ne suscite pas beaucoup de curiosité , ce n'est pas la première fois que le château est utilisé comme abri par un peu de chance de fesses . Mais la lumière continue à être remarqué , même les nuits successives , et la curiosité est éveillée . Quelqu'un s'arrête pour regarder mieux, ne semble pas allumer un feu , ni celle d'une lampe de poche, il est radieux , beaucoup plus claire que celle d'un feu et beaucoup plus vive que celle d'une torche . Parfois, il semble palpiter , même on peut dire bien: n'est-il pas en mouvement - au moins en apparence - mais il semble osciller dans des directions différentes . Il a été décidé d'une inspection du bâtiment. Mais au cours de la journée , à la lumière du soleil . Certains de mes amis , le lendemain , entrent dans le bâtiment décrépit , bien sûr désert . Le sol est jonché de débris , détritus . Mais aucune trace d'une présence récente ..a recente frequentazione..